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法门，何也?戒乃防非为义，若能一心念佛，诸恶不入，即戒也；定乃除散为义，若能一心念佛，心不攀缘，即定也；慧乃明照之义，若观佛声，字字分明，亦观能念所念，皆不可得，即慧也。如是念佛即戒定慧也”。念佛虽然...
宗淼
|五明研究|
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，当达赖喇嘛看到各方首领、高僧大德、大小官员齐聚布达拉宫，敬献礼品时，如是说：“对于具有威严并按教法治理地方的国王来说，正如《风范论》所说：国王虽然很多，按教法统治的国王是无与伦比的。”“东方的汉地和...
张双志
|五明研究|
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应作如是观。”我们这种“观”的能力尚未出来。在我们生活当中，真正能够帮助我们开悟的有很多东西。问题己摆在我们面前，我们怎么去解决它呢?我们只能看到动态在那裹生灭变化，才体会到一些因缘、无常等道理。
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道隆法师
|五明研究|
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上帝之'父'，是彻底的胡说，'裁判官'、'酬劳者'也如是。”［2］上帝被无神论者成为攻击之对象。如恩格斯（Engels 1820-1895,马克思主义的创始者之一）在《自然辩证法》(Dialectics...
利生法师
|五明研究|
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信论》与中国佛学的关系之密切。《大乘起信论》认为，阿赖耶识虽为宇宙万象之总根源，然究其原因，则在于其为真如与无明妄念的和合。真如是永恒绝对、自体清净、无所不在而又灵明不昧的，它既是宇宙万法之本，也是...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
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一听，惊诧不已，良久才说：“道因如是乎？”
于是，克勤便出门，遍访禅林，他首先礼拜了王泉皓、金銮信、大沩鹧、黄龙心、东林总等诸大德，都被他们视为深造的法门人才。晦堂祖心禅师曾告诉他“他日临济一派...
妙慧 周会明
|五明研究|
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刹那间能同时化现一百个身相，并且每一化身各有一百化身相随。如是等内证功德，实在令我们无法想象。初地菩萨尚且如此，成佛就更加不可想象了吧？你想一想，那是一种什么样的境界!
在圆满次第里，如何来修证...
洛桑成列·确吉坚赞（罗珠丹巴）仁波切讲授
|道次第|成佛|密宗|空性|双运|
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进一步发展为一种对本心的自信，他说：“若如是见得，便与祖佛不别，但一切时中，更莫间断，触目皆是。”“自达摩大师从西土来，只是觅个不受人惑底人。”“且要自信，莫向外觅……随处作主，立处皆真。”认为自悟本心即...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
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之理无违，以其为佛一切种智所安立故，圣凡之境虽有不同，而分别安立之理则无有异，世俗如何安立，一切种智亦如是安立。这就是格鲁派中观应成派的空性之见，也是格鲁派的中心教义。
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不详
|五明研究|
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学习有益的经论，帮助一切有缘众生，这才是快乐之源！
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
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